黃偉民易經講堂
2020年4月7日 星期二下午5：00pm
現場直播：
《暴政執到寶 防疫大過天》
這是獨裁者可以任意妄為的最佳時刻，因為只要搬出「防疫」做藉口，大家都會接受。
警察可以更放手做爛仔惡棍，名正言順的騷擾黃色經濟圈的食肆店舖。繁忙時間入來度度檯與檯的距離，數數每桌用餐的人頭，抄抄各人的身份證，搞搞你一個多小時，然後揚長而去。
也可以騷擾唔順眼的市民食客。食物未來為什麼除口罩？食好食光點解不戴回口罩？
飲嘢有飲管，點解還要除口罩？
都是為了大家好，都是為了市民健康著想，大家漸漸都覺得理所當然！
難怪港共在蠢蠢欲動，目前正是23條立法的最佳時機。只欠東風———如何將23條和防疫扣上關係便ok了！
武漢病毒攻陷世界，全球都停頓。大家都面臨失業、減薪、停薪、破產的痛苦，只有林鄭和警察，他們卻得到大幅加薪。
所有打工仔都工作不保，收入減半，兩餐不繼的時候，為什麼林鄭和警察可以加薪？
因為他們在過去一年，傷害了香港，傷害了無數香港人！
傷害了香港，沒有得到應有的懲罰，反而得到獎賞？
對！這違反天理，卻是今日香港的現實。
有權有勢，就可以違反天理？
今日香港，很多人覺得可以，但中華文化說不可能！
《周易．坤卦文言傳》說：
「坤道其順乎，承天而時行。」
乾為天，說的是天理；坤說勢，講現實人間。
人面對的，是現實的形勢，我們只能順勢而行。這個順勢，要「承天」，根據天理，還要「時行」，要合時的執行。
「後得主而有常，含萬物而化光。」
什麼是主？
乾主坤從。
主，就是乾卦象徵的天理。
坤卦的從，不是盲從，是要我們跟著天理走。
有無盡的包容力，將現實的人事萬物，含蓄包容。化解所有的衝突不順，將它們轉化為光明。
「積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
易曰：履霜，堅冰至。
蓋言順也。」
這便是中華文化中報應信念的來源。關鍵字是一個「餘」字，是用不完的，會一代代的由子孫傳下去。
社會道德的敗壞，國家政權的覆亡，都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺，以致事態每況愈下，直到不能回頭的地步。
積善之家和積不善之家的「家」，不是單指一個家庭。春秋時候，諸侯稱國，大夫稱家。所以，家，可以是政權，企業，或任何組織。
當政權、政黨、豪門，壞事做盡，就會造成整個時代的共業，必有餘殃，禍國殃民。
臣弒其君，子弒其父，是象徵社會倫理敗壞，非一朝一夕之故，是統治集團立壞榜樣，大家都開始慢慢接受，社會便愈來愈糟糕了。
殃，歹字旁，加個央字。是中央做了歹事。
中央做了壞事，不但作業的人，自己受殃，整個社會，都會禍延子孫。
當坤卦象徵的「現實」，超越了應該跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理，現身攤牌，戰況便必然慘烈。天地交戰，世上沒有贏家。
「陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。」
天理會找你麻煩，因為他懷疑你，完全不把他放在眼內。
到天理找你的時候，人才會明白，在現實環境，不能因一時的權勢地位，以為就可以違背天理。結果引來天理反噬，我們叫「天譴」。這才明白乾主坤從的規律，不能違反。
現實不能違反天理，否則，整個時代都要付出流血的代價。
今日，飲食業面臨滅頂之災，廚房樓面固無工開失業無收入；東主們，也準備破產燒炭了，怎麼沒有人站出來，團結大家，向地產霸權要求免租半年，向政府尋求援急政策？
立法會內，不是有一半議席是功能組別議員，說是代表業界利益的麼？
這些議員，只保護老闆利益，因為業內打工仔，自有工聯會為他們出頭。
這些話，不是說了幾十年？
過去二十年，立法會內飲食業功能組別的議員叫張宇人，開會瞓覺，說話涼薄，他聲稱他言行只是維護食肆投資者們的利益。
二十年來，在功能組別投票給張宇人的，現在知道，自己種瓜得瓜，種豆得豆，你的困難，可以致電他的議員辦事處，徵求協助破產或燒炭的簡易方法，或答應他九月再投他一次。當然希望你自己能捱到九月，仍是飲食業選民。
水雷屯卦的綜卦是山水蒙卦，兩卦相綜，互為一體。所有的困難，都是學習。
瘟疫又再令香港人，檢視一次，功能組別這魔鬼制度，在香港議會，做成的結構性破壞。
今日下午5：00pm, 在這裡，和在YouTube, 一同現場直播。
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